Allgemeiner Überblick: Im Tora-Abschnitt dieser Woche werden Jakobs letzte Jahre beschrieben. Kurz vor seinem Ableben segnet Jakob Josefs Kinder wie auch seine eigenen. Eine große Beisetzungsprozession begleitet Jakobs Leichnam nach Canaan. Der Tora-Abschnitt und das Buch Genesis enden mit Josefs Tod.


Erste Alija: In den letzten 17 Jahren seines Lebens ist Jakob in Ägypten. Als Jakob merkt, wie seine Kräfte schwinden, ruft er Josef zu sich und bittet ihn, zu versprechen, ihn in Israel zu begraben. Josef willigt ein. Als Jakob erkrankt, besucht Josef ihn mit seinen Söhnen Menasche und Efraim. Jakob gibt Efraim und Menasche den Status von Stammesvätern, einen Status, den bis dahin nur Jakobs Söhne besitzen. Josef bittet seinen Vater, Efraim und Menasche zu segnen.


Zweite Alija: Josef präsentiert seinem Vater seine zwei Söhne. Er stellt Menasche, den Erstgeborenen, auf Jakobs rechte Seite, und Efraim auf Jakobs linke Seite. Jakob, der fast blind ist, überkreuzt seine Arme und legt seine bedeutendere rechte Hand auf Efraims Kopf. Er segnet ihn und sagt: "Möge der Engel, der mich vor allem Übel bewahrt hat, die Jugendlichen segnen. Sie sollen bei meinem Namen sowie dem Namen meiner Väter, Abraham und Isaak genannt werden. Mögen sie sich in der Mitte des Landes wie Fische vermehren."


Dritte Alija: Josef stört es, dass Jakob seine rechte Hand auf Efraim gelegt hat, und versucht, seines Vaters Hände auf den richtigen Platz zu legen. "Ich weiß, mein Sohn, ich weiß," antwortet Jakob und erklärt: "der jüngere Bruder wird bedeutender sein, und seiner Kinder Ruhm wird die Nationen erfüllen." Weiterhin segnet Jakob beide Jungen, indem er sagt, dass ganz Israel sich gegenseitig segnen wird, indem sie sagen werden: "Möge G-tt dich wie Efraim und Menasche werden lassen."


Vierte Alija: Jakob ruft alle Söhne zu sich und gibt jedem eine poetische und manchmal schleierhaft persönliche Abschiedsnachricht. Reuben wird wegen seiner Impulsivität gerügt, und auch, weil er "auf seines Vaters Bett stieg”. Schimon und Levi werden wegen ihres Ärgers zurechtgewiesen, der sich im Niedermetzeln der Schechemiter sowie der versuchten Exekution Josefs zeigte. Juda wird mit Königtum gesegnet, sowie mit Erfolg im Krieg und viel Wein und Milch in seinem Gebiet. Zebulon wird mit Erfolg in seinen Anstrengungen in der Seefahrt gesegnet. Jakob vergleicht Issachar mit einem knöchernen Esel, der sowohl Ruhe als auch genug Arbeit findet. Dan wird mit der Ausdauer einer Schlange, sowie der Fähigkeit zu richten, gesegnet.


Fünfte Alija: Gad wird mit Kampfesmut gesegnet. Aschers Segen besteht in reicher Oliven-Ölernte. Naftali wird mit der Schnelligkeit eines Rehs gesegnet. Josef wird für seinen Charme sowie seine Gerechtigkeitstreue anerkannt und erhält viele Segenssprüche.


Sechste Alija: Benjamin wird mit einem gefräßigen Wolf verglichen. Dann bittet Jakob wiederum, dass er in Israel in der Machpela- Höhle in Hebron begraben wird. Er stirbt im Alter von 147 Jahren. Nach langer Trauerzeit gibt Pharao Josef die Erlaubnis, Jakobs Leichnam nach Israel zu bringen. Eine lange Beerdigungsprozession, die aus bedeutenden Ägyptern und Jakobs Familie besteht, bringt ihn nach Israel und begräbt ihn. Nachdem sie nach Ägypten zurückgekehrt sind, fürchten Josefs Brüder, dass sich Josef nun nach Jakobs Tod an ihnen rächen wird, weil sie ihn in die Sklaverei verkauft hatten. Josef beruhigt sie und versichert, dass er zu ihnen keine negativen Gefühle hegt.


Siebte Alija: Josef wird 110 Jahre alt. Bevor er stirbt, sagt er seinen Brüdern, dass G tt sie schließlich aus Ägypten holen und sie ins Gelobte Land zurückbringen wird. Josef bittet seine Brüder, ihm zu versprechen, dass sie zur gegebenen Zeit seinen Leichnam mit sich nehmen und ihn in Israel begraben werden.